Карл Юнг о войне, фашизме и бессознательном

Как Юнг объясняет природу социальных катаклизмов XX века и почему его толкования так важны сейчас.

Психиатр и величайший ум своего времени, Карл Густав Юнг очень любопытно объясняет социальные катаклизмы 1-й половины XX века.


Юнг рассматривает германский фашизм и мировые войны сквозь призму коллективного бессознательного. Находит в этих глобальных кризисах выплески бессознательных потребностей нации. Если не всей цивилизации.

«‎Говорит бессознательное» — канал о творческой и небогемной жизни писателя.
Читать
Силы, приведшие в итоге к расцвету фашизма в Германии, Юнг связывает с фигурой древнегерманского бога Вотана, в скандинавском варианте Одина. Глава языческого пантеона, бог-колдун, бог войны и победы, провидец и хозяин Вальхаллы, пожертвовавший одним глазом, чтобы испить из источника мудрости. Вотана/Одина Юнг характиризует как Одержимого и «Одержащего».

Один одержим, вероятно, идеей радикального преобразования мира — путём бури. «Одержащий» значит, что он ведёт за собой многих, повелевает мыслями и чувствами людей.

В интервью журналисту Х. Никербокеру Юнг говорит о Гитлере, что тот «слушает /бессознательное/ и подчиняется. Истинный вождь всегда ведом». Как и Вотан, Гитлер «одержащ» и одержим.

К.Г. Юнг: Вотан, Гитлер и коллективное бессознательное
Бог Вотан/Один и Адольф Гитлер, «одержащие» и одержимые
Имеется в виду, что вождь действует не сам по себе. Не сам по себе он обладает мистической силой (Гитлер, по мнению Юнга, — вождь мистического типа), покоряющей сердца. Силу вождю придаёт его внутренний голос, и это голос бессознательного нации. Сам вождь — рупор, распространяющий этот глас и заставляющий его резонировать в сердцах.

Надо заметить: не глас народа, то есть, то, что народ «говорит» вслух — а глас народного бессознательного, то есть, то, что народ чувствует в глубине своей души. Этот голос, хоть и навязчив, но глух, и до поры его попросту не слышно. До поры.

Обида, затаённая германцами вследствие поражения в мировой войне. Присущий немцам того времени комплекс неполноценности, неудовлетворённые амбиции и подавленные грёзы о величии.


По мнению Юнга, именно эти эмоциональные бури ревели в душах немецких национал-социалистов. Они были теми бессознательными рычагами, которые использовал Гитлер.

Но бог с ним, с Гитлером. Нам по-настоящему интересно лишь то, что происходит сегодня. Актуальны ли сейчас рассуждения Юнга?

Достаточно оглянуться вокруг, как в глаза бросаются признаки того, что некие тёмные пласты бессознательного пробудились на нашей земле и в наших умах. Минуя попытки рационализировать ситуацию, эти пласты захватывают нашу коллективную психику. Возможно, даже глобальную психику, так как мы находимся в ситуации глобального кризиса.

Мы пытаемся рационализировать происходящее, объяснить его с позиций логики. Например, мы говорим: Запад покушается на Россию, поэтому мы должны воевать с Западом. Или: они ударили по нашему мосту, а мы симметрично ударим по их энергетике.
Карл Густав Юнг в своём кабинете
Внешне это кажется логичным, но если смотреть на происходящее со стороны, то слишком многое выглядит довольно безумно: неожиданно, жестоко, непонятно, алогично. На мой взгляд, это тот самый случай, когда то, что кажется, куда ближе к реальности, чем то, к чему аппелирует логика.

Как ни странно, логику довольно легко обмануть. Но подавляемые логикой эмоции подсказывают: прямо сейчас в нашей коллективной душе воет ветер и пылает пламя бессознательного.

Разобраться, в чём причина этого «штурма» бессознательного, — важная для нас задача сегодняшнего дня. Не натянуть логические объяснения на происходящиее, а попытаться услышать, что происходит за их фасадом, в глубине, в эмоциях и коллективном бессознательном. Какая животная сила рвётся наружу и как её усмирить. Усмирить не подавив, а найдя с ней контакт, объединившись. Нужно придать ей позитивный вектор, не дав сжечь и пожрать всё вокруг.


Так художник, подходя к холсту для работы, уступает место своей тёмной стороне. Но отходя от холста, возвращается к рациональному себе.

В книге «Человек и его символы» Юнг пишет, что одним из признаков психоза может являться «затопление сознания бессознательным». Сегодня мы находимся в фазе нарастающего психоза, мы переступили черту. Теперь нам надо суметь вспомнить, кто мы такие (всего лишь взрослые и разумные люди) и вернуться к обычной жизни, в которой сознание и бессознательное находятся на своих местах и не пожирают друг друга. Такой вроде бы простой секрет общего психического здоровья!

В противном случае, коллективные психозы XXI века рискуют оказаться страшнее психозов века XX.